الشبهات المتصلة بـ القضاءُ والقدَر
-
لماذا لا يُدخِلُ اللهُ خلقَهُ جميعًا الجنَّةَ؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 822لماذا لا يُدخِلُ اللهُ خلقَهُ جميعًا الجنَّةَ؟
-
-
لماذا كلَّف اللهُ العبادَ بتكاليفَ، وقد قدَّر لهم ما سيَفعَلون؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 709إذا كان اللهُ تعالى قدَّر كلَّ شيءٍ، فكيف نَفهَمُ أمرَ اللهِ تعالى للناسِ بالعبادة؟ وكيف نَفهَمُ محاسَبتَهُ لهم على أخطائِهم التي قدَّرها؟
-
لماذا خلَقَ اللهُ الشرَّ؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 937إذا كان الله رحيمًا، فلماذا يُوجِدُ كلَّ هذه الصُّوَرِ مِن الشرِّ؟
-
كيف يُجمَعُ بين كونِ القدَرِ فيه خيرٌ وشرٌّ، وبين كونِ أمرِ المؤمِنِ كلِّه له خيرًا؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 631هل القضاءُ فيه شرٌّ، فأَسخَطَ عليه وأرفُضَهُ، أم لا، فأَرْضى به في كلِّ ما يُصيبُني؟
-
كيف نَجمَعُ بين قَبولِ التوبةِ مِن الإنسانِ، وبين حكمِ اللهِ على قومٍ أنهم سيموتون على الكُفْر؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 366هل يُمكِنُ أن يحدُثَ أن يُغلِقَ اللهُ بابَ التوبةِ في وجهِ أحدٍ في عصرِنا هذا؛ فلا يُمكِنَهُ أن يتوب؟ فكيف نَجمَعُ بين قَبولِ التوبةِ مِن الإنسانِ، وبين حكمِ اللهِ على قومٍ أنهم سيموتون على الكُفْر؟
-
توهُّمُ التعارُضِ بين آيةِ: {قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللهِ}، وآيةِ: {وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 396كيف يُمكِنُ الجمعُ بين هاتَيْنِ الآيتَيْنِ: {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا * مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ} [النساء: 78- 79]
-
لماذا قد يُلْغَى عملُ الإنسانِ في حياتِهِ كلُّه؛ بسببِ انحرافِهِ في آخِرِ حياتِه؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 323إذا كان اللهُ يَفعَلُ ما يشاء، ويُضِلُّ مَن يشاء، ويَهْدي مَن يشاء، في أيِّ وقتٍ شاء، فكيف يشعُرُ الإنسانُ بقِيمةِ عملِهِ في الدنيا؟
-
لماذا جعَلَ اللهُ ملائكةً عن اليمينِ والشمالِ لكتابةِ الأعمال، مع أنها مكتوبةٌ في اللَّوْحِ المحفوظ؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 314نَسمَعُ أن هناك ملائكةً عن اليمينِ والشمالِ لكتابةِ الأعمالِ الحسنةِ والسيِّئةِ، ويأتي السؤالُ عن حكمةِ ذلك، مع أن الأعمالَ مكتوبةٌ في اللَّوْحِ المحفوظ؟
-
لماذا يطلُبُ اللهُ مِن البشَرِ عبادتَهُ، وهو غنيٌّ عنهم؛ أليس هذا الطلبُ نقصًا في كمالِه؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 387ما الفائدةُ التي تعودُ إلى اللهِ إذا عبَدْناه؟
-
لماذا تتأخَّرُ إجابةُ الدعاءِ، أو لا تتحقَّقُ؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 811دعَوْتُ اللهَ بالشفاءِ وما زِلتُ مريضًا، ودعَوْتُهُ بالغِنى وما زِلتُ فقيرًا، ودعَوْتُهُ بالنصرِ وما زِلتُ مظلومًا؛ فلماذا تأخَّرَتْ إجابةُ الدعاء؟
-
ما فائدةُ الدعاءِ؛ إذا كان كلُّ شيءٍ مكتوبًا؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 548إذا كان كلُّ شيءٍ مكتوبًا، فأفعالُ العبادِ مكتوبةٌ في اللَّوْحِ المحفوظ، ومعلومةٌ في التقديرِ السابقِ؛ فما فائدةُ الدعاءِ إذَنْ؟
-
لماذا خلَقَ اللهُ الإنسانَ بغيرِ استشارتِه؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 293أليس مِن الظلمِ أن يكونَ قرارُ الإنسانِ في وجودِهِ في هذه الدنيا - الذي هو أخطَرُ القراراتِ وأهمُّها؛ لكونِ جميعِ ما بعده يترتَّبُ عليه - أليس مِن الظلمِ أن يكونَ هذا القرارُ ليس بيدِ الإنسانِ نفسِه؟
-
لماذا أكثرُ الناسِ مِن أهلِ النار؟
المصدر : مركز أصول المشاهدات : 334كيف يدخُلُ كلُّ هذا العددِ النارَ، ولا ينجو مِن كلِّ ألفٍ إلا واحدٌ؟! وأين رحمةُ اللهِ الواسعة؟