المصادر

دعوى تفريقِ الإسلامِ بين المسلِمين وأهلِ الذمَّةِ، في الحقوقِ الاجتماعيَّة.

إن التشريعاتِ الإسلاميَّةَ - مِثلَ الجِزْيةِ - تدُلُّ على عدمِ احترامِ الإسلامِ لمبدأِ المواطَنةِ الذي يتساوى فيه الجميعُ أمام القانون، بل على مخالَفةِ الإسلامِ للمواثيقِ الدوليَّةِ؛ مثلُ الإعلانِ العالَميِّ لحقوقِ الإنسان. 

هل يَصِحُّ التخويفُ والترهيبُ، بالموتِ والقبرِ والنارِ، عند ارتكابِ الأخطاء؟

أليس التذكيرُ باليومِ الآخِرِ والقبرِ، ونحوِ ذلك، يسبِّبُ الخوفَ والهَلَعَ والوَسْوَسةَ، خصوصًا للصغار؟

كيف يُعطَى الرجُلُ حقَّ القِوامةِ، وهو مَبدَأٌ يخالِفُ حقوقَ الإنسان؟

إن القِوامةَ قَيْدٌ مِن قيودِ الرِّقِّ والاستعباد، وإلغاءٌ لشخصيَّةِ المرأة، وتعطيلٌ لقُوَى المجتمَعِ وفعَّاليَّتِه، وهَدْرٌ لطاقاتِه؛ فالمرأةُ تظَلُّ طوالَ حياتِها محبوسةً، فلا تخرُجُ إلا إلى بيتِ الزوجيَّة، ومنه إلى القبر.