المصادر

لماذا يُفتخَرُ بالتشريعِ الإسلاميِّ، وهناك اليومَ كثيرٌ مِن الأنظمةِ والتشريعاتِ التي نجَحَتْ في بُلْدانِها؟

لماذا يُفتخَرُ بالتشريعِ الإسلاميِّ، وهناك اليومَ كثيرٌ مِن الأنظمةِ والتشريعاتِ التي نجَحَتْ في بُلْدانِها؟

ماذا أستفيدُ مِن الإسلام؟

لماذا أُسلِمُ؟ ما الذي سأستفيدُهُ في حالِ دخولي دِينَ الإسلام؟

هل في القرآنِ الكريمِ ما يدُلُّ على ألوهيَّةِ عيسى عليه السلامُ؟

أَلَا تدُلُّ معجِزاتُ عيسى التي ذكَرَها القرآنُ، ووَصْفُهُ بأنه كلمة الله، ورُوحٌ مِن اللهِ، على ما تقولُ به النصرانيَّةُ مِن ألوهيَّةِ عيسى عليه السلامُ؟

هل هناك لذَّةٌ رُوحيَّةٌ دينيَّة؟

لماذا نتديَّنُ بالدِّينِ إذا كانت السعادةُ - وهي المطلبُ الأهمُّ - تتحقَّقُ بالمأكلِ، والمشربِ، والاستمتاعِ الجسَديّ؟

هم يَسمَحون لنا؛ فلْنَسمَحْ لهم

هم يَسمَحون لنا ببناءِ المساجد؛ فلماذا لا نَسمَحُ لهم ببناءِ الكنائس؟ وهم يَسمَحون للمسلِمين بالدعوةِ إلى الإسلام؛ فلماذا لا يُسمَحُ لهم بمِثلِ ذلك؟ وهم يهنِّئوننا بأعيادِنا الدينيَّة؛ فلماذا لا نقابِلُهم بالمِثل؟ وهم يَسمَحون لنا بدخولِ دُورِ عبادتِهم؛ فلماذا لا نَسمَحُ لهم بدخولِ المسجدِ الحرام؟

هل الفطرةُ تدُلُّ على وجودِ اللهِ وتوحيدِه؟

كثيرًا ما يُستدَلُّ على وجودِ اللهِ وتوحيدِهِ بالفطرةِ، أليست الفطرةُ قابلةً للشكِّ والخطأ؟

هل تشوُّهُ الأَجِنَّةِ يَقدَحُ في كمالِ ربوبيَّةِ الباري جلَّ وعلا؟

هل ما يقَعُ أحيانًا مِن تشوُّهِ الجنينِ، أو بعضِ النباتاتِ، أو الاختلالِ الكونيِّ، نقصٌ في ربوبيَّةِ اللهِ وقدرتِه؟

هل هناك حقيقةٌ مطلَقةٌ؟

لا يُوجَدُ شيءٌ اسمُهُ: «حقيقةٌ مطلَقةٌ»؛ والدليلُ على ذلك: أنه ليس هناك مرجعيَّةٌ بالإمكانِ الاتِّفاقُ عليها.

كيف يخاطِبُ القرآنُ مريَمَ بـ {يَا أُخْتَ هَارُونَ} [مريم: 28]، والزمَنُ كبيرٌ بينهما؟

مخاطَبةُ مَريَمَ بـ {يَا أُخْتَ هَارُونَ} [مريم: 28]، والزمنُ كبيرٌ بينهما، دليلٌ على خطأِ القرآنِ واختلاقِه. 

هل للمسلِمين أيَّةُ إسهاماتٍ في نهضةِ البشَريَّة؟

المسلِمون الآنَ في حالةٍ مُزْرِيَةٍ جدًّا، وقد تخلَّفوا عن رَكْبِ الثورةِ العلميَّةِ الحديثة؛ فهل قدَّموا أيَّةَ إسهاماتٍ في نهضةِ البشريَّةِ في أيِّ وقتٍ؟