logo logo
  • موسوعة بينات
  • التصنيف الموضوعي
  • البحث
  • من نحن
  • اتصل بنا

التصنيف الموضوعي

  1. الرئيسية
  2. شبهات لغوية

التصنيف الموضوعي

  • الإيمانُ بالله (21)
    • توحيد الربوبية (9)
    • توحيد الأُلوهيَّة (23)
    • توحيد الأسماء والصفات (13)
  • توحيد الربوبية (9)
  • توحيد الأُلوهيَّة (23)
  • توحيد الأسماء والصفات (13)
  • الإيمان بالملائكة (14)
  • الإيمان بالكتب (12)
    • شبهات حول إنزال الكتب (6)
    • شبهات حول إلهية القرآن (91)
    • شبهات حول تدوين القرآن (25)
    • شبهات حول القراءات والأحرف السبعة (15)
    • شبهات حول بعض الآيات (121)
    • شبهات لغوية (12)
  • شبهات حول إنزال الكتب (6)
  • شبهات حول إلهية القرآن (92)
  • شبهات حول تدوين القرآن (25)
  • شبهات حول القراءات والأحرف السبعة (15)
  • شبهات حول بعض الآيات (122)
  • شبهات لغوية (12)
  • الإيمان بالرسل (35)
    • شبهات حول ثبوت النبوات (19)
    • شبهات حول أحوال الرسل (68)
    • شبهات حول السنة النبوية (15)
      • شبهات حول حُجِّيَّة السنة (13)
      • شبهات حول دواوين السنة ورواتها وعلمائها (68)
      • شبهات حول بعض الأحاديث النبوية (17)
  • شبهات حول ثبوت النبوات (19)
  • شبهات حول أحوال الرسل (68)
  • شبهات حول السنة النبوية (15)
    • شبهات حول حُجِّيَّة السنة (13)
    • شبهات حول دواوين السنة ورواتها وعلمائها (68)
    • شبهات حول بعض الأحاديث النبوية (17)
  • شبهات حول حُجِّيَّة السنة (17)
  • شبهات حول دواوين السنة ورواتها وعلمائها (71)
  • شبهات حول بعض الأحاديث النبوية (17)
  • الإيمان باليوم الآخر (6)
    • شبهات حول حقيقة الموت (1)
    • شبهات حول أحوال القبر (1)
    • شبهات حول البعث والنشور (4)
    • شبهات حول الجنة والنار (9)
    • علامات الساعة (1)
  • شبهات حول أحوال القبر (1)
  • شبهات حول البعث والنشور (4)
  • شبهات حول الجنة والنار (10)
  • الإيمان بالقَدَر (20)
  • شبهات حول الصحابة (6)
  • شبهات حول الشريعة الإسلامية (24)
    • شبهات حول كمال الشريعة الإسلامية (19)
    • شبهات حول العبادات (13)
    • شبهات حول قضايا الأسرة والمرأة (42)
    • شبهات حول الربا والمعاملات المالية (2)
    • شبهات حول الحدود والجنايات (8)
    • شبهات حول الجهاد (14)
  • شبهات حول كمال الشريعة الإسلامية (19)
  • شبهات حول العبادات (13)
  • شبهات حول قضايا الأسرة والمرأة (43)
  • شبهات حول الربا والمعاملات المالية (2)
  • شبهات حول الحدود والجنايات (8)
  • شبهات حول الجهاد (14)
  • شبهات حول أصول الفقه (10)
  • شبهات حول المسلمين (18)
    • شبهات حول التاريخ الإسلامي (6)
    • شبهات حول الواقع الإسلامي المعاصر (11)
  • شبهات حول التاريخ الإسلامي (6)
  • شبهات حول الواقع الإسلامي المعاصر (11)
  • الإنسانية والتسامح (2)
  • الحداثة (4)
  • الداروينية (3)
  • العِلمَوِيَّة (2)
  • المادية (2)
  • النِّسْوِيَّة (1)
  • الحرية وحقوق الإنسان (5)
  • أسئلة عن الإسلام (76)
  • شبهات حول العلاقة مع المخالفين (18)
  • علامات الساعة (1)
  • شبهات حول حقيقة الموت (1)
  • أسئلة عن اعتناق الإسلام (10)
  • عدمُ موافَقةِ ترجمةِ القرآنِ لجميعِ معانيه

    لا يُمكِنُ أن يكونَ القرآنُ بلاغًا للعالَمِين؛ لأنه لا يُمكِنُ تفسيرُهُ؛ لأن الترجمةَ الحرفيَّةَ غيرُ ممكِنةٍ؛ لاختلافِ اللغتَيْنِ في طريقِ توصيلِ المعنى، وكذلك التفسيرُ بالمعنى سيكونُ قاصرًا عن تأديةِ جميعِ معاني القرآن؛ وفي كلا الحالَيْنِ: سيكونُ التفسيرُ ناقصًا، وبالتالي يكونُ مقتصِرًا على العربِ الفصحاء، وليس بلاغًا للعالَمِين.

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 108
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • كيف تدَّعون بلاغةَ القرآنِ، مع أن مِن علماءِ المسلِمين مَن يقولُ بالصَّرْفة؟

    القرآنُ الكريمُ لا يُوجَدُ فيه بلاغةٌ مِن ذاتِه، ونحن نسلِّمُ لكم بأن العربَ لم يأتوا بمِثلِه،  ولكنَّ ذلك ليس لبلاغتِهِ الذاتيَّة، ونحن نجدُ في قولِ المعتزِلةِ بالصَّرْفةِ دليلًا على هذا.

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 116
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • ادِّعاءُ أن القُدَامى انتحَلوا الشِّعْرَ الجاهليَّ لإثباتِ الأصالةِ العربيَّةِ للقرآنِ الكريم

    هل وصَلَنا الشِّعْرُ الجاهليُّ مِن طريقٍ صحيح؟ ولِمَ اعتنى المسلِمون به؟

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 135
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • أَلَا يحتمِلُ وقوعُ الخطأِ أثناءَ تنقيطِ وشَكْلِ ألفاظِ القرآن؛ خاصَّةً وأنه وقَعَ متأخِّرًا عن زمنِ النبيِّ والصحابةِ رضيَ اللهُ عنهم؟

    أَلَا يحتمِلُ وقوعُ الخطأِ أثناءَ تنقيطِ وشكلِ ألفاظِ القرآن، وهو ما وقَعَ متأخِّرًا عن زمنِ النبيِّ ^ والصحابةِ رضيَ اللهُ عنهم؟

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 132
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • ادِّعاءُ أن وجودَ المتشابِهِ في القرآنِ ينافي إعجازَهُ وبلاغتَه

    أَلَا يُعَدُّ وجودُ المتشابِهاتِ كما ورَدَتْ في الآيةِ: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ} [آل عمران: 7] ، نقصًا في البلاغةِ والإحكام؟

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 122
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • كيف ينُصُّ القرآنُ على أنه بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ، مع وجودِ ألفاظٍ أعجميَّةٍ فيه؟

    نَصَّ القرآنُ على أنه بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ، مع وجودِ ألفاظٍ أعجميَّةٍ فيه؟

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 112
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • ادِّعاءُ وقوعِ اللحنِ في القرآن

    اعترَفَ عثمانُ بنُ عفَّانَ بوقوعِ اللحنِ في القرآن؛ وهذا يدُلُّ على وقوعِ التحريفِ فيه.

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 119
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • هل القرآنُ يحتوي على أخطاءٍ إملائيَّة؟

    هل القرآنُ يحتوي على الكثيرِ مِن الأخطاءِ الإملائيَّةِ؛ مثلُ كلمةِ «رحمةٍ» التي كُتِبتْ في القرآنِ: {رَحْمَت}، وكلمةِ «الصَّلَاةِ» التي كُتِبتْ في القرآنِ: {الصَّلَوة}؛ وذلك مما يدعو إلى الشكِّ في صحَّةِ القرآن؟

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 135
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • توهُّمُ أن القرآنَ الكريمَ خالَفَ قواعدَ اللغة

    لماذا يزعُمُ بعضُهم وجودَ أخطاءٍ لغويَّةٍ وبيانيَّةٍ في القرآن؟

    مركز أصول المؤلف: باحثو مركز أصول عدد المشاهدات : 118
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • توهم اضطراب القرآن الكريم في استخدام أسماء الإشارة

    مضمون الشبهة: يدعي بعض المتوهمين أن ثمة تعارضا بين قوله عز وجل: ( الم (1) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين (2)) (البقرة)، وقوله عز وجل: (وهذا كتاب أنزلناه مبارك) (الأنعام: ٩٢)حيث أشار عز وجل في الآية الأولى إلى القرآن بإشارة البعيد "ذلك"، وفي الثانية بإشارة القريب "هذا" **.

    موسوعة بيان الإسلام المؤلف: مجموعة مؤلفي بيان الإسلام عدد المشاهدات : 253
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • دعوى التناقض في أسلوب الخطاب في القرآن الكريم

    مضمون الشبهة: يدعي بعض المغالطين وجود تناقض في أسلوب الخطاب في القرآن الكريم، ويستدلون على ذلك بقوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين (5)) (الفاتحة)، وقوله تعالى: (بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (117)) (البقرة)، وقوله تعالى: (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم (163)) (البقرة). 

    موسوعة بيان الإسلام المؤلف: مجموعة مؤلفي بيان الإسلام عدد المشاهدات : 211
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
  • ادعاء عدم موافقة ترجمة القرآن لمعانيه

    مضمون الشبهة: يدعي بعض المغالطين أن المترجم للتفسير مضطر إلى الترجمة الحرفية الممنوعة، وهي ترجمة كل ما يسوقه في كل مرحلة للتفسير من آية أو آيات؛ لأن التفسير بيان، فلا بد أن يعرف المبين أولا ثم يعرف البيان؛ ولأنه إذا ترجم التفسير بدون الآية كانت الترجمة غير مؤدية للمطلوب لعدم التئامها مع ما قبلها. هادفين من وراء ذلك تشكيك المسلمين غير الناطقين بالعربية في ترجمة معاني القرآن التي بين أيديهم. 

    موسوعة بيان الإسلام المؤلف: مجموعة مؤلفي بيان الإسلام عدد المشاهدات : 203
    ردود الشبهة متوفرة بصيغة:
icon
النشرة البريدية

لا تفوت فرصة الاطلاع على محتويات الموقع أولا بأول

log

موسوعة علمية جامعة للأجوبة على أهم الأسئلة المثارة عن الله تعالى، ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأصول الإسلام وأحكامه

مواضيع الأجوبة
  • الإيمانُ بالله
  • الإيمان بالملائكة
  • الإيمان بالكتب
  • الإيمان بالرسل
  • كل الموضوعات
اتصل بنا

البريد الإلكتروني : osoul@rabwah.sa

osoul-logo

بينات أحد مبادرات مركز أصول